摘要：孔子解《易经》做《易传》，发挥了乾卦地精神，儒家的基本精神是一种阳刚的精神，就是自强不息、刚毅坚韧。老子虽然在《道德经》里没有提到乾卦坤卦，但他提到了阴阳，“万物负阴而抱阳，冲气以为和”，把阴放到前面，阳放在后面，老子主张的阴柔，就来源于坤...
孔子解《易经》做《易传》，发挥了乾卦地精神，儒家的基本精神是一种阳刚的精神，就是自强不息、刚毅坚韧。老子虽然在《道德经》里没有提到乾卦坤卦，但他提到了阴阳，“万物负阴而抱阳，冲气以为和”，把阴放到前面，阳放在后面，老子主张的阴柔，就来源于坤卦。中华文化，阴阳中和，《易经》就充分体现了这种文化的生命力。
以下是《易经》中饱含哲理的《易经》智慧，值得一生去认真品读和体味。
1. 君子藏器于身，待时而动，何不利之有？
出自《周易·系辞下》。
释义：君子怀才在身，等待恰当时机行动。
这是一句非常有名的话。“器”可以指学问、能力，就是所谓的“藏器于身”。深藏不露，还不要表示出来。有器不用可以，但不可无器。但是，有“器”还要看时机。历史上，很多人物有能力，有才，但是生不逢时，没有好的时机，所以也就埋没了。你有了本事，机会未到，命运未到，也是没有用的。虽然时机和机遇是不以人的意志为转移的，但是却可以时刻警惕，做到时机来的时候，一下抓住。这就很厉害了。
君子蕴藏着才能在身上，等待时机的来临，而有所动，还有什么不利的呢？怀才就像怀孕，时间久了才会显现出来，所以一个人有没有才会不是靠你说说就可以，更多的是底蕴。只有不断的积累，待时机来历的时候，便可以一咛惊人了。
2. 君子以朋友讲习
释义：君子要与朋友一起讲未明的道理，学习不熟悉的事情。
3. 大喜易失言
言多必失，特别是在高兴的时候，其实那时的心态是善而良性的，因为希望倾诉，所以不吐不快；因为希望分享，所以广而告之。但是，心可以亢奋，话仍要沉稳。因为，说出去的话，再也不能收回。所以我们在平常一定要注意自己的言行。
从古至今，《易经》史料价值、思想价值和文学价值都超乎想象。《易经》这本书是很多人取名的必看典籍，许多中国古代名人的名字都来自于《易经》，例如，白居易、李鸿章、蒋百里等。所以，今天就跟大家分享一些出自《易经》里的好名字，个个都有内涵和气质。
1. 初之
出自《周易》：初六，有孚比之，无咎。
释义：抓到俘虏，安抚他们。
详解：这里的「之」是助词，主要是前面的「比」的意思。「比」有安抚之义。引申善心善举，表达男宝宝善良真诚，单纯天真。可趣解为：不忘初心，天涯赤子心。
2. 宸安
解释：宸极、宸明、九宸、宫殿意指瑞气祥云、九五至尊、呼风唤雨。指屋檐，深邃的房屋，比喻庇荫；也指帝王的住所，宫殿，引申为王位、帝王的代称。用作人名意指尊贵、德高望重、严于律己之义；安逸、平静、安详指竹报平安、安居乐业、凤鸣朝阳。指平安，安定，吉祥，如平安如意、竹报平安、岁岁平安等。用作人名意指文静、吉祥、幸福安逸之义；“宸”字我们最熟悉的意思就是屋檐，同时，这个字也引申为王位、帝王的代称，所以，这个字有一种尊贵的感觉。“安”指平安和安定，并且，这个字也有文静、吉祥、幸福安逸的含义。因此，“宸安”这个名字既包含幸福的美好生活，又有未来可期的含义。
3. 世博
出自《易经》：“善世而不伐，德博而化”。
释义：能使邦国更美好却不夸耀自己，既具仁爱之心又有渊博的知识能够治理国家。
详解：“世”指自然界和人类社会一切事物的总和，表示世界。用于男孩名，寓意举世无双之意，体现出父母对孩子的爱。“博”指丰富宽广，通晓广泛的意思，形容博古通今，文学出众。整个名字寓意气势恢宏，让人感受到一种悠远。
4. 文允
出自《周易》：允文文王，克开厥后。
释义：当然文王的功德确实很高，开创了一代基业建立周朝。
解释：《武》是写周武王伐商，是一场反抗暴政的正义战争，是符合民意、顺应历史潮流的壮举。诗中的“允”是信然。“文”是文德。 表达确实有文德的情感。引申男宝宝才德兼备，出类拔萃，高山仰止等品质。而且“文允”本意也是文德之意，字形也非常简单，笔画少。寓意言简意赅。实乃佳名。
5. 言盛
出自《周易•系辞上》：「德言盛，礼言恭」。
释义：“德言盛”，就是说我们本身的德行，最重要的是能够愈盛大愈好。或者说，这个人的德行能够做到“劳谦”，可以说是盛大到极点。“礼言恭”，至于他在外面所表现出来对人的态度（礼仪），则达到最恭顺的程度。谦逊就代表恭顺。
更多博通古今的宝宝名字
邦彦 君翔 松奕 德业 云帆
